Senin, 24 Mei 2021

“TUMPEK KRULUT” VALENTINE DAYNYA KRAMA BALI.

 

  Dewa Iswara (samping kiri)

Hidup di gumi Bali adalah anugrah terindah yang dianugrahkan  Tuhan yang patut kita syukuri,  banyak  turis  datang  ke Bali untuk melihat dan mengagumi budaya dan kearipan  lokal  yang  diwariskan nenek moyang kita,mereka kagum akan adat dan  budaya Bali,keindahan alam,keramah tamahan  kramanya  sehingga  kadang  mereka  berulang  kali  datang ke Bali bahkan saking cintanya, banyak  diantara  mereka  menetap  tinggal dan ingin mati di Bali,luar biasa…!!!

Akhir-akhir  ini  perkembangan  zaman  di era millinial kehidupan sosial krama  Bali  sudah  mulai  berubah  arah  baik cara pikir dan cara pandangnya terhadap adat dan budaya serta tatakrama pergaulan kita, sudah semakin maju dan semakin canggih  yang  dimentori  revolusi  in-dustry 4.0,komunikasi sudah tanpa batas,tanpa  pikir dan tanpa kontrol, sehingga banyak bersinggungan baik didunia nyata maupun dunia maya,orientasi  olah  pikir  kita menjurus ke dunia barat yang terkenal dengan keterbukaan, kebebasan dan keindividuannya,kita kejar itu , kita  terobsesi  akan  bebas, menye-nangkan, makanya  kita  tiru dan tiru budaya mereka,yang sebenarnya kita sudah punya dan mereka cari itu,contohnya kita merayakan hari kasih sayang yang dikenal dengan valentine day.

Mengungkapkan  rasa  sayang di hari spesial  sangat-sangat dinantikan oleh karma Bali, ibaratnya laron mencari cahaya di malam hari, begitula tingkah  yang  dilakukan  anak-anak mellinial  sekarang bahkan untuk mengikuti era kekinian, orang tuapun ikut-ikutan, mencurahkan rasa sayang kepada  orang  speci-alnya di tanggal 14 Pebruari yang diberi merk valentine day.

Sesungguhnya krama Bali sudah memiliki hari kasih sayang seperti Valentine  day,  tapi  sayang  sedikit orang yang tau tentang hal itu. Mungkin dianggap pengaruhnya kurang  gaul atau tidak merasa kekinian tidak relevan di zaman sekarang. Padahal dikita, ungkapan kasih sayang tidak sebatas pada kekasih saja melainkan semua orang tidak terkecuali, bahkan pada sarwa prani(semua makluk hidup). Permasalahannya   cuma  kita  belum  paham  betul  tentang  filosofinya. Mengikuti tren boleh saja, tapi kembali ke jadi diri  kita  sebagai krama Bali yang telah diwariskan berbagai budaya dan kearipan lokal yang penuh makna yang patut dilestarikan .

Tumpek  Krulut  adalah  valentine  daynya krama Bali,yang dirayakan setiap 210 hari sekali,yang kalau kita lihat secara etimologinya berasal dari kata Tumpek identik  dengan  kata  Tampek  yang  artinya  de-kat,sedangkat Krulut asalnya dari kata Lulut kalau di Bali dikenal dengan istilah Lulut Asih artinya jalinan kasih sayang,sehingga secara keseluruhan Tumpek Krulut artinya mendekatkan /menguatkan jalinan kasih sayang,namun tidak sebatas pada hari itu dan hanya untuk kekasih saja,tetapi sepanjang masa untuk sarwa prani yang didasari oleh ajaran Tattwam Asi.

Dewa-Dewi Semara Ratih  

Bertepatan pada hari ini, umat Hindu Bali mengadakan persembahan kepada Dewa Iswara dan Dewa-Dewi Semara Ratih sebagai dewa keindahan dan dewa dewi cinta kasih, pada umumnya krama/umat Hindu Bali mempersembahkan banten di rong tiga berupa Pejati, Sayut Lulut Asih, Tipat sirikan, Pesucian, dilengkapi tipat manca (tingkat madya), nista (tipat gong),di lebuh segehan panca warna 9 tanding. Tujuannya menumbuhkan kasih sayang dan taksu pada diri kita dan keluarga.

Sesungguhnya hari tumpek krulut berhubungan dengan ritual keindahan suara suci sebagai kekuatan Dewa Iswara dalam hal ini adalah suara indah gamelan atau alat musik tradisional Bali,yang mengeluarkan suara keindahan yang suci,sehingga hari ini dikenal/identik dengan Piodalan Gong sebagai salah satu suara suci panca gita yang dialunkan setiap ada upacara yadnya.Upacara piodalan gong dilakukan pada hari Tumpek Krulut dengan tujuan agar perangkat suara gong memiliki suara keindahan dan taksu. Taksu dan keindahan akan melahirkan gerak nan indah sebagai unsur seni,sehingga bisa menjadi hiburan yg dapat mengahorminasasi kehidupan manusia yang menikmatinya.

Pemujaan kepada Dewa Dewi Smara Ratih sebagai dewa dewi cinta kasih, cinta disini bukan cinta dalam arti sempit yang identik dengan rasa cemburu, iri hati, kemarahan rasa keakuan dll. Namun, cinta kasih dalam kaitanya tumpek krulut adalah menumbuhkan cinta universal, bahwa kita semua adalah saudara yang harus disayangi. vasudewa kuthumbakăm.

Jadi kesimpulannya, hal tersebut diatas akan dapat dicapai, jika perayaan Tumpek Krulut dilaksanakan dengan perenungan diri, dan menggunakan banten Sesayut Lulut Asih adalah sebagai simbol agar hati kita selalu bisa menyatu dengan keindahan yang diimbangi dengan kesucian (satyam, siwam dan sundaram) untuk bisa ditebarkan disetiap relung kehidupan sarwaprani, karena vasudewa kuthumbakăm ,kita semua adalah saudara. 

Perubahan zaman dan keterbukaan memang tidak bisa kita pungkiri begitu saja, tapi sebagai krama Bali,hendaknya tetap memegang teguh apa yang sudah diwariskan kepada kita oleh para leluhur ,sebagai akar jadi diri menjalankan kehidupan masa sekarang dan yang akan datang. Jangan sampai menyesal kelak, ketika hari ini kita tan menget mengingatkan anak-anak kita akan warisan leluhur,tidak hanya berupa harta-benda sebagai haknya,tetapi yang lebih penting adalah melaksanakan swadarma atau kewajiban yang harus dipikul dan dijaganya, salah satunya hari suci Tumpek Krulut sebagai hari ikatan kasih sayang, sebab mereka yang hanya bisa menuntut hak dan lupa akan kewajibannya, maka mereka disebut alpaka dan akan kepongor,sugih gawe kirang pangan,apecengilan ring pekadangan sesuai Bisama Kawitan masing-masing.Mari ingatkan pertisentana kita dan jaga titah leluhur.JANGAN SILAU DENGAN HALUSNYA GUNUNG DARI KEJAUHAN,NAMUN SETELAH MENDAKI, JURANG TERJAL, NGA-RAI CURAMPUN KAN KAU DAPAT,INDAH DIBAYANGMU BELUM TENTU NYAMAN DIHATI LELUHURMU,salam rahayu  .(by.manixs)

Selamat merayakan Tumpek Krulut,29 Mei 2021 semoga semua berbahagia dilandasi kasih sayang yang indah nan suci,astungkara rahayu sareng sami,Santi!!!(PUSTAKA MANIX GNI TEGENAN)

Sabtu, 15 Mei 2021

Ngeresepang Ajaran Sancita Karmaphala, Kardining Karma Nguni,Phalania Mangkin.

 Ida Rsi Bhujangga Waisnawa Putra Sara Shri Satya Jyoti ring Bali Tribun News, maosang ajaran Karma Phala wantah ajaran sane mauttama lan kesungkemin,kepercayain olih umat,boya umat Hindu kemanten nanging sekancan umat sane nelebin agamanipun ring jagate,rehning sehananing karma laksanan ipun imanusa pacang ketampi phalane olih ipun. Patut pisan penikan Ida,yening iraga sareng sami resepang,Konsep karmaphala, sajeroning agama Hindu Bali ,pinaka sinalih tunggil bebacakan Panca Sradha sane daging sejangkepnyane minekadi asapuniki :

1.      1.Brahman : umat Hindu percaya ring kewentenan Ida Sanghyang Widhi Wasa,Ida sane ngardi jagat lan sedagingnyane melarapan Utpeti,Stithi lan Prelina.

2.      2.Atman : krama hindu percaya ring atman sane ngeraganin imanusa pinaka percikan /pahan saking Paramatma/Ida Hyang Widhi Wasa mewastu imanusa presida urip lan ngemargiang karma.

3.      3.Karma Phala : jatma Hindu percaya ring kewentenan Karma Phala,sehananing parilaksana/ karma pastika muatang phala sane keterima oleh sang sane mekardi,jawat karma sane sampun lintang(Sancita KP),sane mangkin(Prarabda KP) taler pungkuran (Kryamana KP) jagi keterima parilaksanane mangkin.

4.      4.Phunarbawa : iraga percaya wentene reinkarnasi,kahuripan mewali sangkaning wenten Karma Phala,rehne ring kahuripan mangkin nenten sida muputang karman iraga, mawinan presida malih numitis ke mercapada gumanti ngemargiang karma sane durung puput.

5.      5.Moksa : keyakinane puniki gumanti sane dados tetujon,mawinan sajeroning sloka kebaos “moksartham Jagatita ya ca iti dharma” pinaka dados bantang tatujon iraga meagama hindu.

Selantur ipun kadi ring bantang bebaos sapunapi antuk ngeresepang ajaran Sancita Karma Phala pinaka pekardin iraga duke numitise dumun, ring kahuripane mangkin keterima palane,antuk punika dasar utaman kahuripan imanusa wantah Karma. Suksmanipun kahuripan iraga ring jagate wantah kedasarin antuk karmawasanan iraga manumadi,mawinan sampunang iraga merasa nirdon mahurip,irihati,duleg antuk kewentenan anak siosan,dwaning satunggil jatma wantah nguponin woh tetanduran karmanipun utawi nerima karmanipun suang-suang.

Sami sane keuponin ring kahuripane puniki, nenten wenten tios wantah nguponin phala karmanipun, punika taler ring nuju moksa neler wantah pinaka phalakarmanipun imanusa.

Antuk punika ngiring iraga sareng sami ,mekardi sane patut manut tetuwek tuntunan sanghyang dharma,mewastu sida ngardi moksartam jagatita ya ca iti dharma sanistane ngemangguhang jiwamukti.

Antuk punika umat sedharma,iraga nenten pacang pariselsel ring kahuripane puniki, yening sampun presida ngeresepang ajaran Karma Phalane puniki,minekadi conto panggihin pinaka pretiwimba, wenten manggihin anak nenten naenin ke Pura mebakti,setata melaksana asta dusta,nanging ipun seger lan sugih,sapunika taler tungkalikane, wenten anak rajin menyama braya,lascarya ngayah drika driki,subakti ring widhi setata ngajegang sanghyang agama,nanging ipun sakit-sakitan,tiwas, gedegina ring timpal timpalipun, sujatine ipun sami punika,wantah sedeng ngemargiang sancita karmanipun suang-suang, nanging wenten taler anak iseng ngambil HPen anak juanga,lapuranga langsung juk polisi raris dipenjara,nika wantah ngemargiang Prarabda Karmapalanipun, kewanten wenten anak demen memaling,mepisuna, ngeleakin miwah asta dusta siosan,nanging ipun becik-becik lan bagia kemanten ring kauripanipun,nika gumanti tetanduran karmanipun kantun muda durung puponina ring kauripane puniki,ring numitise selantur ipun jagi kepuponin,nika mewasta Kriyamana Karma Phala.

Pamuput maka untenging bebaos,ngiring setata ngemargiang laksana becik medasar dharma agama, sampunang parisesel ring dewek manggihin anak tios mebinayan ring iraga,napimalih ngantos nyalahang dewa betara,nika nenten becik. Sekadi ature ,iraga sami puniki sedeng ngemargiang karma suang-suang,ngiring bagiang manahe antuk seken-seken mekarya ngeruruh pengupajiwa, kedasarin antuk Samsarga,wiweka,tulus iklas,bakti ring leluhur,betara betari kawitan pamucuk Ida Sanghyang Widhi Wasa,wantah Ida sane ngawiwenangang jagat lan sedangingnyane manut karman iraga suang-suang. Elingang bagia nika wantah dewek pedidi sane ngardi,boya anak sios medasar antuk uning iwang patut,sampunang merasa patut kemanten ring manah,anak sios nenten medue kepatutan mewetu raris Egoisma,sangyang kita raris ngerajeg pastika byuta murti kepangguh.(manixs)